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第24章（第2页）

县令怕他儿子冷着一边听蒙古喇嘛说话，一边给他儿子披上一件小披风。

蒙古喇嘛瞧着县令怀里迷迷瞪瞪的小和尚，感受周围或明或暗跟着他们的大清侍卫，低头打声佛号，眼里的精光一闪而过。

作者有话要说：　　巴图鲁，勇士。

喇嘛上师，对五世da赖的一种尊称。

西藏分为黄教、红教、白教、花教。白教噶举派。黄教格鲁派。噶玛噶举是白教上师，ban禅和da赖是黄教上师。

四世ban禅，顺治皇帝册封为金刚上师

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第14章

快乐大师和他不一样。

快乐大师刚刚三岁，其他人都不自觉地尊称他“快乐大师”。

快乐大师对佛法的理解非常稚嫩，但是他言语间有自己的追求和理解，不盲从听从跟从任何人的教导。

快乐大师的心性非常定，快乐大师的眼力非常好，快乐大师和他有相似之处，也有着完全不同于他的慧根和灵性……

蒙古喇嘛与快乐大师、县令两个人在山下分别，回到自己的临时住处，脑袋里还是不停地思考，全副心神沉迷其中不可自拔。

西藏黄教为了自身发展，为了对抗其他蒙古部落和大清朝廷在准格尔寻找灵童大力培养与佛有缘之人，用心教导他，他知道其中的目的吗？

他只想回到拉萨跟从喇嘛上师念佛，和好友一起谈经论道，可喇嘛上师和好友桑结嘉措一直鼓励他做准格尔大汗，他知道其中的原因吗？

就是没有县令今天的“挑拨”，他也知道。

可他心甘情愿。

但是快乐大师不一样。

他知道康熙皇帝让他入驻五台山的多层用意，他知道作为一名嫡皇子注定会有的争斗，但他有自己的主见，他不愿意联合西藏和准格尔的力量去争夺皇位，他的眼睛里，甚至看不出来一丝一毫的野心。