段玉听了,一脸不在乎的说道:“大哥你想什么呢,光是领悟《三生宝鉴》就要多久了?没事的,说不定等我们回来,他都还没看完呢。”
被这么一说,乔风也觉得道理,就没有再想。
……
紫竹林内,韩林靠着系统帮助保存,已经掌握了《三生宝鉴》。
只不过这一次,系统竟然不是瞬间保存,而是花了一个多时辰,才终于啃下来这块硬骨头。
这就不得不说,这玩意不得了,因为相比之下,之前最多的,也就是摸到之后几息时间就成功保存。
不过韩林也没多惊叹,转而开始研究内容。
在掌握之后,他马上明白,其实不管他修炼仙佛、神、人哪一种,都可以用的上这个伪神格。
伪神格内,有无数欲望混杂,而进入体验,就是一种修炼的捷径。
修人的,可以体会伪神格里面的种种欲望,就跟读书一样,把别人的经历,化成自己的阅历,了解别人的烦恼,就可以正己身。
修神的,更是可以直接吞噬伪神格内,跟自己匹配的欲望,是利用度最高的。
而修仙佛的,也可以当成对照,总好过一刀下去,把自己斩没了。
韩林现在,就先进入了华盛顿的伪神格中。
这里不得不说,杀欲真的挺多,在华盛顿这个驳杂的伪神格中,总量都可以排第二。
可事实上,杀欲也分很多。
从手段来分,可以有正面击杀,大规模屠杀,恃强凌弱的虐杀,偷鸡摸狗的暗杀等等。
甚至用的工具和方法不同,也有许多的杀欲。
比如东瀛神族的三贵子之一的须佐,就是斩首欲。
要知道,欲望并不是越多越好,这里面,还存在一个驾驭的问题。
不论是天生的神格,还是后天的神格,如果要成长,即使是相同的欲望,本质上也是在自己的灵魂内,注入异物。
这影响,可大可小。
如果超过自己的极限,说不定直接会被欲望接管身体,那就不是成神,而是沦为动物。
神是主动掌控欲望的,并不是欲望的奴隶,就好像水蛭子能一边放浪,一边了解正事。
而如果急功近利,吞噬超越自己能控制的分量,或者说器量有限,本身就无法再进一步,都很可能,在欲望中迷失。
这种情况,不仅仅是修神会遇到,其实“人”也会遇到。
甚至人的感情丰富,面对的诱惑更加多,有时候更容易迷失。
一般来说,这种迷失,就叫成“走火入魔”。
而正常来说,都是利用《三生宝鉴》的功法,先研究自己的灵魂,等熟悉之后,再尝试接触伪神格里面的。