很快,其他人跟着唱起来。不过不是用词语,而是用音调和语音,与象骨乐器的伴奏声掺在一起过了一会儿,音乐发生丁变化逐渐产生了不同的特性,变得更缓慢,更细致,调子给人一种悲伤的感觉弗莱莉开始用她那洪亮、甜美的声音唱起来这次加入了歌词,她的故事讲述的是一个女人失去了配偶,孩子又夭折了,这深深地打动了艾拉使她想起杜尔克。眼里不禁涌出了泪水,她抬头看见流泪的不止是她一人,当她注意到克罗兹目光呆滞地望着前方,衰老的面容毫无表情。但一道道泪水流下两腮时,深受感动。
弗莱莉重复最后的歌词时,特鲁妮加入进来,然后拉蒂也加入进来,再次重复时。歌词有了变化。妮兹和图丽圆润的女低音也和她们一起唱,然后歌词再一次变化,更多的声音加进来,音乐又改变了内容,讲述圣母的故事、人们的传说、精神世界及其起源当女人们唱到圣男出生时,男人们加入进来,音乐在男声和女声中转换一种友好的竞争出现了。
音乐变得更快,更有节奏,塔鲁特在兴奋之余把毛皮外衣脱了下来,站在人群当中,边唱边踩着拍子,手指打着响声。在笑声、赞许声、踏脚声和鼓掌声中。塔鲁特随着音乐跳一种踢腿和跳高的体技舞蹈,巴泽克不甘示弱。跟他一起跳,当他们都开始疲惫时雷奈克进入圈内,他舞步快捷,展示更加细腻的动作,激起了更多的喊声和欢唿声。停下来之前,他叫丁韦麦兹韦麦兹开始时不情愿,但在人们的鼓励下,开始跳起来,他的动作对大家来说有一种截然不同的特点艾拉和其他人一起笑着,喊着,欣赏着音乐、歌声和舞蹈,但主要还是欣赏着人们的激情和欢乐,这使她充满了美好的感受德鲁韦跳进来,灵巧地表演着杂耍,布里南也试图模仿他,他的舞步缺少他哥哥的精巧,但人们还是为他的努力而喝彩,这鼓励了弗莱莉最大的儿子克里萨维克加入进来;接着图丽决定参加跳舞。巴泽克爱抚地笑着,抓住她的手,和她一起跳,塔鲁特从巴泽克那里得到启示。找到妮兹,把她带到圈里;乔达拉试图哄着艾拉加进来,但她不愿意,然后注意到拉蒂睁大眼睛看着跳舞的人,她劝他去看看她&lso;能教我步法吗,拉蒂?&ot;他问道。
她冲着高个男人高兴地一笑,然后握着他的手走到其他人之中去r她很苗条,对于十二岁的年龄来说,身材已经很高了,她动作优雅以外族人的眼光把她和其他女人相比艾拉认为她有一天会成为非常迷人的女人。
更多的女人加入到舞蹈中,音乐再次改变时,几乎每个人都随着节拍跳动,人们开始唱歌,艾拉感到自己的手被拉在一起,组成一个圜乔达拉和塔鲁特分别在她两旁随着音乐声越来越快她的身体也不断地前后左右移动着,跳舞,唱歌终于,随着最后的叫声,音乐结束了,演奏音乐的人和跳舞的人都笑着,说着。喘息着。
&ldo;妮兹!吃的还没好吗?我整天都在闻味,现在都快饿死了!&rdo;塔鲁特喊道&lso;看看他&ldo;妮兹对她那大块头的男人点着头,&rdo;你看上去不是很像要饿死了吗?&ldo;人们都笑了。&rdo;好了吃的做好了,我们就等着大家来吃了。&ot;
&ldo;我要吃丫。&rdo;
塔鲁特回答道一些人去拿盘子,做饭的人拿出了食物。各人的盘子归自己所有,经常是野牛或鹿的盆骨或肩骨,杯和碗可能是紧紧编成的不透水的小篮,有时是用鹿的杯形的前额骨,去掉鹿角制成的,哈蜊壳和其它双壳类动物连同盐一起,都是从去过大海或住在海边的人那里换来的,它们被用作较小的盘子和勺子。最小的作羹匙。
猛犸盆骨被当作托盘;盛食物的大勺是由骨头、象牙、鹿茸或牛角雕成的;分食物还用直的餐具。使用起来像夹子一样。比较小的夹子和燧石餐刀一起用于进餐;盐在内陆地区是稀罕的东西,单独放在一个稀有漂亮的软贝壳里妮兹的炖菜美味可口,里面还放进了图丽的小面饼。尽管两只鸟不够填饱整营的人,但大家都尝了艾拉的雷鸟。在地下的炉里烤过后,松软得裂开了她的一套调味虽然还不为马穆塔人所熟悉,但受到狮营人普遍好评。他们把它都吃光了,艾拉也觉得自己喜欢其中填充的谷物快吃完时雷奈克把他的菜端上来了。大家吃了一惊。因为这不是他平常的拿手莱,相反,他递给大家一些小脆饼,艾拉尝了:个,然后又去拿。
&lso;你是怎么做的?&ldo;她问,&lso;真好吃&rdo;&lso;除非我们每次都能举行比赛。不然我想不太容易再做了。我用了谷粉。把它和煎出的猛犸油混在一起然后加进乌饭果,井劝说妮兹给我一点蜂蜜,在热石头上烤韦麦兹说我母亲的族人用野猪油,但他说不准怎么做,既然我没记得曾见过一只野猪,我想还是用猛犸油吧&rso;&lso;味道一样,差不多f&ldo;艾拉说,&rdo;但味道很特殊,进嘴里就没了。&rso;然后她打量一下长着棕色皮肤,黑色眼睛和卷曲头发的男人,他尽管相貌奇特,却像其他人一样,都是狮营的马穆塔人。&ldo;你为什么做饭?&rdo;一池笑丫。&ldo;为什么不呢y狐狸火塘只有我们两个而且我喜欢做饭,虽然我大多数时间吃妮兹火匕做的就够满意丁。你为什么问这个&rdo;&ldo;部族男人不做饭。&rdo;
&ldo;许多男人不做饭,如果他们不必做的话。&rdo;