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&nb《道德经》——《老子道德经》
&nb老子:「道德經」:第一章
&nb道可道,非常道。名可名,非常名。
&nb无名天地之始﹔有名万物之母。
&nb故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
&nb此两者,同出而异名,同谓之玄。
&nb玄之又玄,众妙之门。
&nb老子:「道德經」:第二章
&nb天下皆知美之为美,斯恶已。
&nb皆知善之为善,斯不善已。
&nb有无相生,难易相成,长短相形,
&nb高下相盈,音声相和,前后相随。
&nb恒也。是以圣人处无为之事,
&nb行不言之教﹔万物作而弗始,
&nb生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
&nb夫唯弗居,是以不去。
&nb老子:「道德经」:第三章
&nb不尚贤,使民不争
&nb不贵难得之货,使民不为盗﹔
&nb不见可欲,使民心不乱。
&nb是以圣人之治,
&nb虚其心,
&nb实其腹,
&nb弱其志,
&nb强其骨。
&nb常使民无知无欲。
&nb使夫智者不敢为也。
&nb为无为,则无不治。
&nb老子:「道德经」:第四章
&nb道冲,而用之或不盈。
&nb渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。
&nb吾不知谁之子,象帝之先。
&nb老子:「道德经」:第五章
&nb天地不仁,以万物为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。
&nb天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。